一直以來，包裝設(shè)計都是人類文化活動的重要組成部分，體現(xiàn)的是人類心智的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造性行為。當(dāng)我們在超市、商場、母嬰用品店所看到，那些五花八門、色彩奇異的兒童化妝品的包裝設(shè)計時，多數(shù)給我們的印象是花俏，繁瑣，流行語言充斥其間。時代性倒是有了，卻毫無個性可言，自然而然，這些包裝也就不會在消費者的心中留下特殊記憶�？v觀中華民族5000年的燦爛文化，兒童文化都有著它最基本的文化格局，只不過是隨著時代的發(fā)展，它需要不同時代的設(shè)計師們，不斷為這種文化注入符合其時代的新鮮內(nèi)容，以產(chǎn)生出與時代同步的精神面貌，促使人們?nèi)グl(fā)明創(chuàng)造，促進技術(shù)與藝術(shù)的共同進步，使包裝設(shè)計作為別樣形式的文化媒介，來承載一個民族的文化精神，如審美、道德、民俗等。
    進入二十一世紀這個高度發(fā)達的商品時代之后，活躍于兒童洗護行業(yè)的包裝設(shè)計師們正在不斷地為自己的勞動成果尋求到了一種大眾化的，鮮明生動的傳播和交換方式。他們其實也非常地清楚，作為一種文化現(xiàn)象和藝術(shù)形式的包裝設(shè)計，已成為運輸商品，保障物品質(zhì)量、傳達信息的重要載體。包裝本身就是人類物質(zhì)文明精神文明的成果，人類又利用這一成果創(chuàng)造出新的思維模式。但是，當(dāng)他們拿起手中的筆，開始兒童化妝品包裝設(shè)計時，他們并沒有能夠真正領(lǐng)悟到這種文化的內(nèi)涵，有些設(shè)計師甚至是在一點準備都沒有的情況下，就倉促開始。短視、浮躁注定了他們只會把一種轉(zhuǎn)瞬即逝的流行現(xiàn)象當(dāng)做文化，以膚淺的符號加以大肆的渲染。這樣的設(shè)計，或許在某個時段的營銷中，產(chǎn)生一定的經(jīng)濟效益，就其生命力而言，一定是短暫的，經(jīng)不起時間的半點考驗。
    一切產(chǎn)品的包裝，都是以追求效益、功能、美觀為目標，是裝潢設(shè)計與包裝工程相結(jié)合的綜合形態(tài)。兒童化妝品的包裝設(shè)計也不例外，它既是科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)形式的有機結(jié)合，同時又需要設(shè)計師根據(jù)兒童心理和作為父母的消費者在使用過程中可能出現(xiàn)環(huán)境因素，對包裝材料、造型、插畫進行認真細致的思考，并能恰到好處體現(xiàn)出器物的形象，來把包裝外在的界面以直接的、藝術(shù)化的形象訴諸于消費者的視覺，引導(dǎo)人們消費選擇，提高時尚消費品味。
    稱得上有品位，有文化內(nèi)涵的兒童化妝品包裝設(shè)計，也會在制造、存儲、銷售的過程中，因合理的形態(tài)尺寸，量化組裝，產(chǎn)生獨有的能效。這種能效，也考量設(shè)計師對包裝產(chǎn)品的使用材料、材質(zhì)、尺寸、質(zhì)量、形狀等等個性化識別能力。這種能力，在一定程度上，會會大大方便制造商、代理商、零售商在營銷的過程中，為促進銷售效益進行目的性活動，也會方便超市、商店的擺放與貨架存放，以及方便包裝容器的周轉(zhuǎn)使用，毫無疑問，其傳播性、識別性也就不言而喻了。
    優(yōu)秀的兒童化妝品包裝設(shè)計作為一種能引領(lǐng)消費的文化現(xiàn)象，其文化內(nèi)涵已經(jīng)不僅僅是一種特定的文化符號的裝置，它體現(xiàn)的設(shè)計師對自然社會和人類文化產(chǎn)生的認識和體驗，既符合我們所處時代的消費潮流，又能與時尚潮流和諧共生。